大津のいじめ自殺事件後にネットで加害者とされる少年や教師の実名と写真が晒されたことについて、引き続き私のツイートにも意見が寄せられています。

　
　　そのなかで、普段はアイヌ問題に関してよくツイートされている「チャランケ」さんという方が、興味深い発言をされていました。

　　「現代は昔よりも移動や生活の自由度が増した一方で、それと重なり合って存在していたはずの共同体的な『世間』が本来よりも弱くなり、テレビや週刊誌からしか犯人の具体的な情報が入らなくなったことの埋め合わせとしてネットを位置づけるという考えはどうでしょう？」

　
　　この意見は、来月の道場『マスゴミって本当？』を射程に入れるときに検討すべき議題になっているように思えます。
　

　　かつての共同体的つながりがない、個別化した人々の暮らしの中で、ネットでのつながりがそれを補完するものになっている・・・・・・というのは、ネットと親和性の高い若手評論家たちの認識とも重なり合う気がします。

　　一方、泉美木蘭さんが昨日書かれたブログにもあるように、ネットは「共同体的な世間」と代替するには、あまりにも危険なものを孕んでいるのではないでしょうか。

　　かつても紹介しましたが、２ちゃんねる、ニコ動の創始者ひろゆき氏がネット社会と地域共同体をハッキリ峻別する発言をしています。
　　
　　http://nikkan-spa.jp/117591

　
　　
　ネット社会では子ども時代のあやまちが一生残ってしまうことがありえる。取扱いを十分注意しなければならない、と。
　

　　木蘭さんも「少年院にぶち込んで、たとえ更生しても、ネット上に晒された情報によって生きなおす機会を与えない」と書いていますね。

　
　　
　　
　　ですから、チャランケさんの次の発言に対する私の返答も、もはや詳述する必要はないでしょう。　　

「晒した情報が正確なものだった場合、それをもとに具体的な嫌がらせをするのは『私刑』といっていいでしょうが、マスコミが伝えない事実を情報として多くの人が共有しただけでは『私刑』とは言えないのでは。という風にも思ったのですが、切通さんはどう思いますか」

　　それは十分、私刑だと私は思います。
　　　
　

　
　　むしろ、そこにすら気付かないことが戦慄すべき事態であり、木蘭さんが「ネットは、うかうかしてるとやさしさが奪われる場所だ」と言ったことの正体ではないでしょうか？

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